الفلسفة (شعبة العلوم الإنسانية) 2010 الدورة الإستدراكية - التصحيح
| الشعبة | العلوم الإنسانية | الدورة | الاستدراكية |
| المادة | الفلسفة | المدة | 3 |
| السنة | 2010 | المعامل | 4 |
السؤال
الفهم (4 نقط)
يتعين على المترشح أن يؤطر السؤال داخل مجال المعرفة، ضمن مفهوم العلوم الإنسانية، وأن يصوغ الإشكال المرتبط بموضعة الظاهرة الإنسانية، ويتساءل عما إذا كان بالإمكان إخضاع الظاهرة الإنسانية لعملية التكميم الرياضي دون أن يفقدها ذلك طابعها الأصلي.
التحليل (5 نقط)
ينتظر من المترشح في تحليله الوقوف عند المفاهيم والمصطلحات المتضمنة في الأطروحة المفترضة في السؤال، والتي مفادها أن الظاهرة الإنسانية قابلة للتكميم الرياضي مثلها في ذلك مثل الظواهر الطبيعية، وذلك باعتماد العناصر الآتية:
- الظاهرة الإنسانية بوصفها شيئا.
- قابلية لظاهرة الإنسانية من حيث ملامحها الخارجية للوصف والتحليل و الصياغة الرياضية.
- استعمال الإحصاء وحساب الاحتمالات، صياغة رياضية للتعبير عن خصوصية الظاهرة الإنسانية...
(يعتبر التحليل جيدا إذا كان شاملا للمفاهيم والقضايا المرتبطة بالموضوع)
المناقشة (5 نقط)
يمكن للمترشح أن يناقش الأطروحة المفترضة في السؤال، من خلال تناول العناصر الآتية:
- صعوبة موضعة الظاهرة الإنسانية لكونها ظاهرة تتميز بالوعي والحرية والإرادة.
- خصوصية الظاهرة الإنسانية فرضت مقاربة جديدة تعتمد الفهم بدل التفسير والتنبؤ...
(تعتبر المناقشة جيدة إذا كانت الإحالات والأقوال والأمثلة المعتمدة متنوعة وملائمة للسياق)
التركيب (3 نقط)
يمكن للمترشح أن يخلص، من تحليله ومناقشته، الى إبراز أن عملية العلوم الإنسانية لا زالت إشكالا فلسفيا، نتجاوزه باقتراح نتائج عملية ومناهج تلائم خصائص الظاهرة الإنسانية.
الجوانب الشكلية (3 نقط)
القولة
القولة لجان استيوارت مل
الفهم (4 نقط)
يتعين على المترشح إدراك أن الموضوع يتأطر داخل مجال الأخلاق، ضمن مفهوم الواجب، وأن يصوغ الإشكال المتعلق بغائية الواجب، وأن يتساءل عما إذا كان الفعل الأخلاقي نتيجة لغاية تحدده أم هو فعل مجرد من كل منفعة.
التحليل (5 نقط)
ينتظر من المترشح في تحليله الوقوف عند الأطروحة المتضمنة في القولة، والتي تعتبر أن الفعل الأخلاقي الحسن يقصد لذاته مهما كان الدافع وذلك بتحليل مفاهيمها وحجاجها، من خلال تناول العناصر الآتية:
- تفسير المثال الموظف في القولة وربطه بالأطروحة المتضمنة فيها.
- طبيعة الفعل الأخلاق الحسن في ما يحقق من فائدة.
- الدافع للقيام بالفعل الحسن قد يكون الواجب المجرد من كل منفعة، كما قد تكون المنفعة هي غاية الفعل...
(يعتبر التحليل جيدا إذا كان شاملا للمفاهيم والقضايا المرتبطة بالموضوع)
المناقشة (5 نقط)
يمكن للمترشح أن يناقش الأطروحة المتضمنة في القولة، في ارتباط مع السؤال المرفق بها، وذلك في ضوء العناصر الآتية:
- لا يكون الواجب واجبا إلا إذا كان أمرا نابعا من العقل ومجردا من كل غاية.
- يتعارض الواجب مع كل منفعة أو لذة أو طلب سعادة.
- الواجب نابع من تشريع الإرادة الحرة الخاضعة لذاتها...
(تعتبر المناقشة جيدة إذا كانت الإحالات والأقوال والأمثلة المعتمدة متنوعة وملائمة للسياق)
التركيب (3 نقط)
يمكن للمترشح أن يخلص، من تحليله ومناقشته الى إبراز أن قيام الفعل الأخلاقي الحسن على غاية نفعية قد يؤدي الى هدم الأخلاق ذاتها، كما أن التجريد الواجب من كل غاية قد يجعل منه فعلا صوريا صادرا عن الإنسان المجرد لا يعيش تناقض الواجبات.
الجوانب الشكلية (3 نقط)
النص
مرجع النص: هارولد لاسكي، الدولة في النظرية والتطبيق
الفهم (4 نقط)
يتعين على المترشح إدراك أن الموضوع يتأطر داخل مجال السياسة، وضمن مفهوم الدولة، وأن يصوغ إشكال سلطة الدولة ومشروعيتها فيتساءل عن علاقة الدولة بالقوانين، وعن الأساس الذي تستمد منه القوانين شرعيته.
التحليل (5 نقط)
ينتظر من المترشح في تحليله الوقوف عند المفاهيم المحورية والأفكار التي تنتظم حولها أطروحة النص وحجاجه، الأطروحة التي تعتبر أن طاعة الدولة من طاعة الدولة، وذلك بتناول العناصر الآتية:
- طاعة الدولة لا تستند على الخوف فقط، بل أهمية الدولة في حياة الفرد والمجتمع.
- القانون تعبير عن إرادة الدولة.
- يستمد القانون قوته من سيادة الدولة...
(يعتبر التحليل جيدا إذا كان شاملا للمفاهيم والقضايا المرتبطة بالموضوع)
المناقشة (5 نقط)
يمكن للمترشح أن يناقش اطروحة النص، بالانفتاح على مواقف مدعمة أو معارضة، وذلك في ضوء العناصر الآتية:
- الأطروحة التي لا تعترف بفكرة حياد الدولة.
- الإشارة الى عدم مشروعية الدولة وتسلطها.
- طاعة الدولة صادرة عن احتكارها للعنف...
(تعتبر المناقشة جيدة إذا كانت الإحالات والأقوال والأمثلة المعتمدة متنوعة وملائمة للسياق).
التركيب (3 نقط)
يمكن للمترشح أن يخلص، من تحليله ومناقشته الى إبراز قيمة الدولة بوصفها تنظيما سياسيا للمجتمع يراهن على تحقيق التوازن بين القانون وحقوق الإنسان.
