الفلسفة (شعبة الآداب) 2014 الدورة الإستدراكية - التصحيح
| الشعبة | الآداب | الدورة | الاستدراكية |
| المادة | الفلسفة | المدة | 3 |
| السنة | 2014 | المعامل | 3 |
السؤال
الفهم (4 نقط)
يتعين على المترشح أن يؤطر الموضوع داخل مجال الوضع البشري، وضمن مفهوم الشخص، وأن يثير الإشكال الخاص بقيمة الشخص، وذلك بالتساؤل عن الدواعي التي تجعلنا نعتبر الشخص غاية في ذاته لا مجرد وسيلة.
التحليل (5 نقط)
ينتظر من المترشح أن يقف في تحليله عند الألفاظ والمفاهيم (الشخص، الغاية ..) التي ينتظم حولها الإشكال المطروح في السؤال والذي ينطلق مسبقا من قناعة أن الشخص غاية في ذاته، وذلك في ضوء العناصر الآتية :
- الشخص غاية لا وسيلة ؛
- يتميز الشخص بكونه كائنا عاقلا، واعيا، حرا؛
- الشخص من حيث هو غاية في حد ذاته له قيمة وكرامة ؛
- الشخص جدير بالاحترام والتقدير؛
- لا يمكن معاملة الشخص كوسيلة لأن ذلك سيؤدي إلى تحويله إلى شيء ...
(يعتبر التحليل جيدا إذا كان شاملا للمفاهيم والقضايا المرتبطة بالموضوع)
المناقشة (5 نقط)
يمكن للمترشح أن يناقش الأطروحة ، وذلك في ضوء العناصر الآتي :
- لن يحط من قيمة الشخص كونه يصبح وسيلة لتحقيق غايات مشتركة؛
- قيمة الشخص في انخراطه مع الأغيار والجماعة لتحقيق مصالح عامة، مما يجعل الغير مصدرا لتأسيس هذه القيم ؛
- قيمة الشخص فيما يقدمه من أعمال لفائدة الإنسانية ككل؛
(تعتبر المناقشة جيدة إذا عمل المترشح (ة) على تطوير الأطروحة التي حللها و أضفى طابع النسبية عليها، علما بأن العبرة لا تكون بعدد الأطروحات المستحضرة في المناقشة وإنما بنوعيتها)
التركيب (3 نقط)
يمكن للمترشح أن يخلص، من تحليله ومناقشته، إلى إبراز الطابع الفلسفي للشخص كغاية في ذاته، مع ما يطرحه هذا الإشكال من رهانات أخلاقية.
(يعتبر التركيب جيدا إذا كان منسجما مع التحليل والمناقشة ومعبرا عن مجهود شخصي )
الجوانب الشكلية (3 نقط)
القولة
القولة لدولباخ.
الفهم (4 نقط)
يتعين على المترشح إدراك أن الموضوع يتأطر داخل مجال الأخلاق، ضمن مفهوم السعادة، و أن يصوغ الإشكال المتعلق بتمثلات السعادة وسبل تحصيلها، فيتساءل عما إذا كانت السعادة محدودة بحدود إمكاناتنا أم أنها رغبة تتجاوز كل الحدود.
التحليل (5 نقط)
ينتظر من المترشح في تحليله للأطروحة المتضمنة في القولة والتي ترى أن السعادة رغبة محدودة بحدود ما نستطيع الحصول عليه، وذلك بالوقوف عند مفاهيمها وحجاجها المفترض، في ضوء العناصر الآتي :
- السعادة مطلب مشروع يسعى إليه جميع الناس و غاية الوجود الإنساني؛
- اختلاف تمثلات الناس حول السعادة؛
- تعدد طرق بلوغ السعادة لتعدد الرغبات والقدرات؛
- إمكان بلوغ السعادة انطلاقا من رؤية واقعية تجعلها متناسبة مع الإمكانات والقدرات الذاتية ...
(يعتبر التحليل جيدا إذا كان شاملا للمفاهيم والقضايا المرتبطة بالموضوع)
المناقشة (5 نقط)
يمكن للمترشح أن يناقش أطروحة القولة ويبين أبعادها، في ضوء العناصر الآتية:
- السعادة سلسلة لا متناهية من الحالات والتمثلات الحسية؛
- السعادة غاية من الصعب بلوغها على اعتبار أنها مجرد مثال للخيال؛
- الستعادة حنين إلى ماض لن يصبح حاضرا أبدا (حالة الطبيعة)؛
- تحقيق الرغبات لا يشكل تحصيلا للسعادة و إنما بداية لسعي جديد نحوها؛
- تتمثل السعادة في البحث والسعي الدؤوب وراءها...
(تعتبر المناقشة جيدة إذا عمل المترشح (ة) على تطوير الأطروحة التي حللها و أضفى طابع النسبية عليها، علما بأن العبرة لا تكون بعدد الأطروحات المستحضرة في المناقشة و إنما بنوعيتها)
التركيب (3 نقط)
يمكن للمترشح أن يخلص، من تحليله ومناقشته، إلى التأكيد على أهمية السعادة كقيمة وجودية وأخلاقية ، وكغاية يسعى الإنسان إلى تحقيقها لذاته ولغيره.
الجوانب الشكلية (3 نقط)
النص
مرجع النص: هارولد ج. لاستكي، الدولة في النظرية والتطبيق، ترجمة أحمد غنيم و كامل زهيري، دار النديم، الدار المصرية للكتب. القاهرة
الفهم (4 نقط)
يتعين على المترشح إدراك أن الموضوع يتأطر داخل مجال السياسة، وضمن مفهوم الدولة، وأن يصوغ الإشكال المرتبط بطبيعة سلطة الدولة، متسائلا عن غايتها ووظائفها ومصدر سلطتها.
التحليل (5 نقط)
ينتظر من المترشح أن يحلل أطروحة النص التي ترى أن وجود الدولة ضروري لتنظيم المجتمع وضمان الخدمات لأفراده مع ما يقتضيه ذلك من استخدام للقوة لفرض الطاعة، وأن يحلل حجاج النص، و ذلك في ضوء العناصر الآتية:
- تتميز الدولة عن باقي التنظيمات الاجتماعية باستتحواذها على السلطة والسيادة؛
- الدولة كضرورة وكآلية للضبط الاجتماعي؛
- نفاذ سلطة الدولة إلى جميع مجالات الحياة؛
- تعدد وظائف الدولة واتساع مجال سلطتها؛
- أساس سلطة الدولة استخدام القوة لفرض الطاعة.
(يعتبر التحليل جيدا إذا كان شاملا للمفاهيم والقضايا المرتبطة بالموضوع)
المناقشة (5 نقط)
يمكن للمترشح في مناقشته أن يتناول العناصر الآتي :
- الدولة كغاية في حد ذاتها؛
- لا تكون الدولة محايدة دائما، بل قد تصبح طرفا في الصراع الاجتماعي؛
- الدولة كتعبير عن مصالح طبقة اجتماعية معينة؛
- الطابع القمعي الإيديولوجي لمؤسسات الدولة؛
- مصدر طاعة الدولة احتكارها للعنف و شططها في استتعمال السلطة ...
(تعتبر المناقشة جيدة إذا عمل المترشح (ة) على تطوير الأطروحة التي حللها و أضفى طابع النسبية عليها، علما بأن العبرة لا تكون بعدد الأطروحات المستحضرة في المناقشة و إنما بنوعيتها)
التركيب (3 نقط)
يمكن للمترشح أن يخلص، من تحليله ومناقشته، إلى إبراز ضرورة الدولة وأهمية التزامها بالحق والقانون واحترام الحريات الفردية والجماعية.
(يعتبر التركيب جيدا إذا كان منسجما مع التحليل والمناقشة ومعبرا عن مجهود شخصي )
