النص القرائي 6 : عبقرية الخط العربي

الفهرس

I- النص القرائي (عبقرية الخط العربي)

II- عتبة القراءة

1-2/ ملاحظة مؤشرات النص الخارجية

2-2/ بناء فرضية القراءة

III- القراءة التوجيهية

1-3/ الإيضاح اللغوي

2-3/ الفكرة المحورية للنص

VI- القراءة التحليلية للنص

1-4/ الأفكار الأساسية

2-4/ الألفاظ والعبارات الدالة على جمالية الخط العربي

3-4/ الأدلة التي قدمت لإبراز عبقرية الخط العربي

4-4/ القيم الفنية

V- القراءة التركيبية

I- النص القرائي (عبقرية الخط العربي)

II- عتبة القراءة

1-2/ ملاحظة مؤشرات النص الخارجية

بطاقة التعريف بالكاتب حسن السائح (صاحب النص)

مراحل من حياته :

• ولد سنة سنة 1930 بالرباط
• حصل على دبلوم الدراسات العليا في التاريخ من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط سنة 1965
• عمل مدرسا بالتعليم الثانوي ثم رئيسا لمصلحة التعليم الأصلي فمفتشا. يشتغل حاليا بالتعليم العالي.

أعماله :

• التربية الدينية.
• دفاعا عن الثقافة المغربية.
• نظرات في القصة والمسرحية في الأدب المغربي.
• تاج المفرق في تحلية علماء المشرق.
• الحضارة الإسلامية في المغرب

النص مقتطف مجلة "دعوة الحق"، يطرح أبعادا حضارية وتاريخية ..

مجال النص

النص ينتمي إلى المجال الفني الثقافي.

نوعية النص

مقالة تفسيرية ذات بعد فني وثقافي.

العنوان (عبقرية الخط العربي)

• تركيبيا: يتكون العنوان من ثلاث كلمات تكون مركبين اثنين: الأول إضافي (عبقرية الخط)، والثاني وصفي (الخط العربي).
• معجميا: ينتمي إلى المجال الفني الثقافي.
• دلاليا: تدل العبقرية على قوة الخلق والإبداع عند الفنان، وإضافة العبقرية إلى الخط العربي يدل على قوة هذا الخط وتميزه بمزايا فنية إبداعية.

بداية النص ونهايته

نلاحظ تكرار جزء من العنوان في بداية النص )الخط العربي(، وبيان مكانة الخط العربي بين الفنون الزخرفية.

II- عتبة القراءة

2-2/ بناء فرضية القراءة

بناء على مؤشرات العنوان وبداية النص ونهايته، ربما سيتحدث النص عن تاريخ الخط العربي، والمراحل التي قطعها، والأنواع التي يتفرع إليها.

III- القراءة التوجيهية

1-3/ الإيضاح اللغوي

• عبقرية: تنوع وقوة الإبداع.
• زخرف الشيء: جمله وزينه.
• تجريدية: تصور فكرة الفنان أو شعوره تصويرا لا يعتمد على محاكاة لموضوع معين.
• المتضامة: المتجمعة والمتكاثفة.
• من نافلة القول: لا مما حاجة لذكره نظرا لوضوحه التام.
• أخاذ: ساحر وجذاب يأخذ العقل.

III- القراءة التوجيهية

2-3/ الفكرة المحورية للنص

تحدث النص عن عبقرية الخط العربي وخصائصه الفنية التي تميزه عن باقي الخطوط والفنون الأخرى مما جعله يتبوأ مكانة مرموقة داخل وخارج العالم العربي.

VI- القراءة التحليلية للنص

1-4/ الأفكار الأساسية

إن الزخرفة في الخط العربي ليست منفردة بذاتها، بل إنها تعكس الخط العربي الأصيل، الذي بدوره يعبر عن ذات مبدعه.

تأثر الخط العربي بالمعاني الروحية السامية الكامنة في اللغة العربية.

ذكر بعض خصائص ومميزات الخط العربي، والإشارة إلى بعض أنواعه.

استعمال الخط العربي في الفن الإسلامي والأوروبي (الزخرفة والتحف الفنية).

VI- القراءة التحليلية للنص

2-4/ الألفاظ والعبارات الدالة على جمالية الخط العربي

الإحساس الجمالي – ضفائر – زهريات – جمال الطبيعة – إيقاع وإلهام – الزخرفة اللؤلئية – الزخرفة – الرسم الفني – الرشاقة والجمال الأخاذ – أغصان مورقة – ألوان هادئة ..

VI- القراءة التحليلية للنص

3-4/ الأدلة التي قدمت لإبراز عبقرية الخط العربي

أدلة دينية

• يحقق للروح السمو والطهارة ...
• قطعة فنية رائعة ومقدسة أيضا ...

أدلة تاريخية

• متاحف أوروبا تحتفظ بالتحف الفنية مكتوبة بالحرف العربي ...

أدلة فنية

• تعبير وصورة صادقة للإحساس الجمالي في الكلمة العربية الموسيقية ...
• جماله ورشاقته ومرونته ...
• ذو قابلية للتشكيل والتصنيف ..

VI- القراءة التحليلية للنص

4-4/ القيم الفنية

يتضمن النص قيمة فنية تتجلى في وصف المعالم الفنية للخط العربي وعناصر الإبداع والعبقرية التي يتميز بها.

V- القراءة التركيبية

الخط العربي فن من الفنون الزخرفية، يستمد مكانته من أصالته وانتشاره الكبير وقدرته على التعبير عن الذات. وتتجلى عبقرية هذا الخط في خصائصه الجمالية، وأشكاله المتنوعة التي تجسد الحس الإبداعي في هذا الخط. لذلك لم يكن غريبا أن يؤثر الخط العربي على فنون أخرى عند العرب وغيرهم، ولاسيما في مجال التحف الفنية وصناعة النسيج.